伊朗旅遊--大地假期

伊朗人百年前的服裝，無論男女都著長袍，差別在於男人大多腰纏寬大的白布帶，頭戴厚重的頭纏或筒帽、尖頂帽，女人著寬大連衣裙和頭巾。自上個世紀20年代，禮薩汗掌權並推行西化，逐步改變了伊朗人的傳統服飾，城市裡的變化尤為明顯，男人以西裝為時髦，公職人員上班時，甚至要求穿西裝必須系領帶。伊斯蘭革命後，伊朗實行伊斯蘭法，規定婦女的正式服裝是“黑夾布”。


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另外一件著名的寶物是伊朗法塔赫·阿里國王遺留下來，長期象徵著伊朗王權、鑲滿珠寶的著名的孔雀寶座，該寶座上共鑲有26,733顆寶石。

孔雀寶座原名是：Takht-e-Tavous（波斯語: تخت طائوس）是“莫臥兒帝國王座”的意思，阿姬曼即泰姬已經去世了才造成，長2 米，寬1 米多，用1000 多公斤黃金製成，上面鑲有各種寶石，下部鑲嵌黃玉，背部是一棵用琺瑯鑲成的大樹，樹上站著一隻美麗多彩的寶石孔雀，後來用於表示波斯納迪爾沙阿至穆罕默德•禮薩•巴列維這段時期的帝王王座。孔雀寶座的名字來自它的外型，寶座的後方立有兩隻孔雀造型的飾品，孔雀的尾羽開啟，並且以藍寶石、紅寶石、祖母綠、珍珠和不同寶石作為裝飾，故名“孔雀寶座”。

1925年按薩珊王朝（226－651年）的王冠樣式製成。1926年禮薩國王和1967年巴列維國王加冕時用過此王冠。王冠總重量為2080克，鑲有3380顆鑽石，重1144克拉；5顆綠寶石，重 199克拉；2顆藍寶石，重19克拉；還有368顆珍珠！堪稱稀世珍寶名符其實。

法拉赫•巴列維皇后的鳳冠. 1959年，年僅21歲的法拉與當時還是王儲的雷查•帕拉菲共結連理，成為王儲的第三任妻子。1967年10月27日，伊朗為雷查•帕拉菲舉行了加 ​​冕儀式，王儲成為了巴列維國王。

而此前已經生下兩位王位繼承人的法拉王后，也獲封為伊朗2000多年來第一任神聖女皇。當國王親自為法拉王后戴上那頂眾人企盼已久的王冠時，全場驚呼了，因為他們看到了一件絕世精品。

純金地球儀Jewel-Studded Globe，高61釐米、重37公斤、直徑約2英尺，球架是純金製作。該地球儀製作於1869年，地球儀上鑲有50000多顆各種寶石，所用寶石的總重量達18200克拉。

海洋、海域、湖泊使用祖母綠寶石鑲嵌，所鑲嵌的最大祖母綠重175克拉；陸地使用紅寶石、紅色尖晶石鑲嵌，所鑲嵌的最大紅寶石重75克拉 ，最大的尖晶石重110克拉；而伊朗、東南亞、英國和法國用鑽石鑲嵌，所鑲嵌的最大鑽石重約15克拉。

伊朗詩人埃姆朗​​.薩羅希Emran Salahi 的詩歌，這位從十四歲就開始創作和發表詩歌作品的詩人在歷來崇尚詩歌，民眾對詩歌有著很高熱情的伊朗卻是位詩歌界的代表性人物。

1947年出生於德黑蘭。1966年，薩羅希開始在伊朗詩壇權威刊物《擷英》雜誌上發表詩歌，之後相繼出版了詩集《在水中哭泣》（1974）、《霧中的列車》（1976）、《半路上的車站》（1977）、《第十七個》（1979）。薩羅希這時期的詩歌以社會諷刺詩著稱，被譽為“伊朗詩界的阿凡提”。1979年伊朗伊斯蘭革命之後，薩羅希進入了詩歌創作的彷徨時期。1992年歲末，薩羅希在讀了《一千零一夜》之後，創作靈感噴湧，在短短幾個月的時間裏，創作了大量詩歌，這些詩歌當時發表在各種詩刊上，產生很大反響，後來在2001年結集出版，名為《一千零一麵鏡子》。該詩集是薩羅希在詩歌創作上的重大轉向，走向哲理化，蘊涵着濃厚的伊朗蘇非神秘主義文化傳統。該詩集使薩羅希在伊朗詩壇的影響與日俱增，成為伊朗當代最具代表性的詩人之一。1994年，美國出版了薩羅希詩歌專輯《戀曲》。1999年，瑞典出版了《埃姆朗·薩羅希詩歌選》，薩羅希應邀出席了該書的首發儀式，并在瑞典六個城市做巡回演講和詩歌朗誦。2000年，薩羅希出版了詩集《晨風吹拂》和《突然一瞥》。2003年，又出版詩集《以我的小名直呼我吧》。 

人們對高原與沙漠往往很少青睞，但雄偉的伊朗高原則會給人以特殊的感受，在這裡盡是山脈綿延、沙漠茫茫，然而卻是一個石油、天然氣、鐵礦石等資源十分豐富的國家，這就是－－伊朗伊斯蘭共和國。

伊朗風土人情：

1.在齋月裡，伊朗穆斯林有許多優良的風俗習慣和傳統，這些優良傳統一方面體現了伊朗穆斯林對真主的虔誠，另一方面也體現了穆斯林社會互助友愛的良好氣氛。

說到柯梅尼，就不得不提到伊斯蘭革命－－一場使柯梅尼和伊朗崛起的革命。

伊朗伊斯蘭革命（又稱1979年革命；波斯語：انقلاب اسلامی, Enghelābe Eslāmi‎）是1970年代後期在伊朗發生的歷史事件，伊朗君主沙阿•穆罕默德•禮薩•巴列維領導的伊朗君主政體在過程中被推翻，阿亞圖拉（革命領袖）魯霍拉•穆薩維•霍梅尼成立了伊斯蘭共和國。

伊朗於1978年1月發生反對伊朗君主體制的大規模示威活動；同年8月至12月，罷工及示威活動癱瘓了整個國家。1979年1月中旬，沙阿被迫流亡海外，因此在兩星期後，在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑蘭，受到數百萬伊朗人的歡迎。在不久後的2月11日，游擊隊和叛軍在巷戰裡擊敗了忠於沙阿的部隊，導致皇室政權的崩坍。經過了全國公投後，伊朗在1979年4月1日成為伊斯蘭共和國，並通過了新的伊朗伊斯蘭共和國憲法。霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖。

魯霍拉•穆薩維•柯梅尼（1902年9月22日－1989年6月3日），　（波斯語：سید روحاللّه مصطفوی موسوی خمینی）伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉），1979年伊朗革命的政治和精神領袖。該革命推翻了伊朗國王穆罕默德•禮薩•巴列維。在經過革命及全民公投後，柯梅尼成為了國家最高領袖，最高領袖是憲法所創造的一個職位，是國家政治和宗教上的最高職位。

伊朗最高領袖任期：1979年12月3日－1989年6月3日，伊斯蘭運動領袖：1963年6月5日－1979年12月3日

哈菲茲（本名沙姆斯丁•穆罕默德，波斯語：اجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی‎，約1315年－約1390年），為最有名的波斯抒情詩人，常被譽為「詩人的詩人」。據統計他的詩集在伊朗的發行量僅次於《古蘭經》。哈菲茲為其筆名，意為「能背誦《古蘭經》者」。



他還有許多其他稱號如「神舌」、「天意表達者」、「設拉子夜鶯」等。在伊朗，10月12日為哈菲茲日。

伊朗最有男人味的玩法，莫過於欣賞傳統體操「柔哈內」（Zule-Hane），在亞茲德鑽進廣場旁的小巷，有一家柔哈內表演所，剛走進的第一印象，絕對是那股濃郁的汗味，有潔癖的人想必內心會有一番掙扎。
　柔哈內「健身」工具是大木瓶，表演者雙手舉起兩個木瓶，有節奏的搭配樂器與歌聲揮舞，像舞蹈又像宗教儀式，場子裡有老有少還有胖子，就算挺著大肚腩，動作還是相當靈巧。另一種工具是鍊條，舞弄起來金屬片發出響聲，成了響噹噹的樂器，超MAN的體操好看又好聽。
　看著表演者拿著重達10公斤的木瓶，輕而易舉的揮舞，不禁又想到金庸小說下的波斯明教怪異又厲害的武功，莫非都是練柔哈內練出來的？

伊朗所使用的曆法與台灣大不相同，他們使用的為伊斯蘭曆

伊斯蘭曆在中國又稱回曆、回回曆，為目前伊斯蘭教國家通用的曆法，正式名稱為哈吉來曆（الهجري，Hajra），意指公元622年先知穆罕默德從受迫害的麥加遷徙到麥地那的希吉拉（Hajrah），伊斯蘭曆是一種純粹的陰曆，以公元622年7月16日為伊斯蘭教曆的元年一月一日，完全以月相為準，每當新月出現時定為每月的一日，12個月為一年，不設閏月，閏年於第12個月後加一天（每30年中設11閏年），平均每年只有354天8小時48分，每隔2.7年和公曆相差一個月（即19年差7個月），因此不分季節。

各月名稱如下：

1. 穆哈蘭姆月 محرم Muharram，意思為「聖月」，在本月內除了自衛外禁止打鬥。

伊朗 Iran，古稱 〞波斯〞，在亞洲的最西方，可說是中東地區，也是古文化的國家，處於歐亞的中央，受到歐亞的文化衝擊與融化，產生他們的傳統民俗音樂也與眾不同。與阿拉伯音樂同為重要，在少數民族音樂中最古老的文化漸漸被遺忘的今天。

伊朗的古樂近似古希臘無伴奏的清唱，但比較正式的演出也有樂器獨奏，雙重奏和打擊樂器，這種表演的形式，也是相當普及的。

伊朗樂器最具代表性的弦樂是西塔爾琴(Setar)是印度西塔琴的祖先、揚琴(Santur)也和印度的Santur的近親，中國揚琴的老祖宗，烏德UD -西方魯特琴鼻祖。
打擊樂代表是紮比(Zarb)又稱冬巴卡(Tombak)、外形如聖杯，原木鼓座，鼓皮用鹿皮做的，鼓座此鼓和中東的冬巴卡(Doumbek)的打勢打法近似，以變化萬千的指掌擊鼓，扎比是鼓中的勞斯萊斯，美金450元起跳，扎比鼓在伊朗的音樂無所不在。其它樂器有納郭比(Ngombi) 貝南鼓(Benin)鼓、圓形手鼓塔(Tar) ，5弦琴、三弦琴、彈不拉(Tanbur)、笛子耐(Ney)、胡琴、豎琴、西洋小提琴...。

伊朗在藝術、音樂、建築、詩歌、哲學、傳統和思想體系，都具有悠久的歷史。

 波斯語已有超過2,500年的歷史，留下了可觀的文獻記錄。波斯文學舉世都予以很高的評價，詩人如：哈菲茲（حافظ）、魯米 （رومي）、歐瑪爾·海亞姆和菲爾多西等留下許多佳作，伊朗詩韻和歌詞的優美，也獲得全世界的讚譽。 過去的25年中，伊朗電影在全世界影展得到廣泛的認同，獲得過300項的國際獎項。阿巴斯·奇亞羅斯塔米（عباس کیارستمی）是著名導演之一。伊朗境內，所有媒體都受到國家直接或者間接控制，並且必須有伊斯蘭教義指導部的批准，才能公開運作。

這也包括網際網路。但網路已經成為在年輕人中獲取資料訊息和自我表現的流行方式。 尋求社會的正義和公平是伊朗文化的重要特性。敬老尊賢和對外賓的殷勤款待也是伊朗傳統禮儀的一部份。