伊朗旅遊--大地假期

九、伊朗的亞美尼亞隱修院集合體
Iran's Armenian monastery aggregates
伊朗的亞美尼亞修道院的連續證詞證明，因為基督教的起源，當然自公元7世紀，亞美尼亞文化的關係，合併於波斯和後來的伊朗文明。他們見證的建築和裝飾內容與亞美尼亞文化的一個非常大的和精緻的全景，在與其他區域文化的拜占庭，東正教，亞述，波斯和穆斯林的互動。坐落在東南部亞美尼亞文化的主要區域限制，修道院是一個主要中心，其在該地區的擴散。今天，他們是最後的區域證詞這種文化的完整性和真實性，在一個良好的狀態。伊朗的亞美尼亞修道院的說明亞美尼亞建築和裝飾傳統的突出普遍價值。他們見證非常重要的文化與其他區域文化的交匯處，尤其是拜占庭，東正教和波斯。 寺院合奏的地方朝聖的使徒聖撒迪厄斯，其完整性和真實性是令人滿意的。在地方的法律保護是足夠的。寺院的整體效果，是目前正處於良好的保護狀態。管理計劃提供了必要的保證，為長期保護的財產，其突出普遍價值的表達。他們已經多次重修，在與亞美尼亞文化傳統保持一致的精神。今天，他們是唯一在這一地區的亞美尼亞文化的重要遺跡。在原產地，位於中心的寺廟是一個方形的建築到蘇美爾人神Inshushinak的，致力於。這個寺廟被轉換成一個金字形神塔，它構成了第一層。其他四個層的堅實的群眾從地面法院（而不是一個頂部的其他在美索不達米亞），覆蓋所有表面的老中央法院是通過一個拱形的，從外面看不見，不像棚戶區美索不達米亞的通天塔，配備了三個外部樓梯，樓梯，今天的金字形神塔是不超過25米，高的最後兩個階段，最初上升到一個高度60米，已被銷毀。


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十、舒希達歷史水力系統
伊朗「舒希達水利系統」(Shushtar Historical Hydraulic System)於2009年六月二十六號，第卅三屆年會的「世界遺產委員會」宣布登錄《世界遺產名錄》，西部胡齊斯坦省（ Khuzestan Province）。可以追溯到大流士大帝在公元前5世紀,它涉及到創建兩個主要引水渠道在河上KA管理，Gargar運河，目前仍在使用提供水的城Shushtar通過一系列的隧道，供應水米爾斯。它形成了一個壯觀的懸崖，水瀑佈到下游流域。然後進入平原位於南部的城市，它使種植果園和耕作面積達40000公頃。被稱為MianAb(天堂)。屬性有一個總體的非凡的網站包括薩拉選取卡斯特爾，操作中心的整個液壓系統，塔水位測量、譴責、橋樑、盆地和工廠。它見證了這些技術的Elamites和美索不達米亞人以及最近的Nabatean專長和羅馬建築的影響。




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十一、阿爾達比勒的謝赫·薩菲·丁汗那卡和聖地集合體
Sheikh Safi al-din Khānegāh and Shrine Ensemble in Ardabil
入選世界文化遺產時間：2010 ，遴選依據：C (i)(ii)(iv) ，地理位置：N38 14 55 E48 17 29， 遺產編號：1345 　　
阿爾達比勒省位於伊朗的西北部。古代歷史學家把阿爾達比勒這個地方稱之為“阿爾塔維勒”，同時還稱之為神聖的聖城。阿爾達比勒城是在公元5世紀薩桑尼王朝菲路茲國王時期建造的。公元1501年至1722年的薩法維王朝時期，阿爾達比勒在政治、經濟、文化等方面的發展達到了鼎盛時期。當時阿爾達比勒還是伊朗通往歐洲大陸的中心。阿爾達比勒這個神聖的歷史古蹟。至今還保留著古代沙丘、大型建築、橋樑、房屋、“巴扎爾”市場、詩人等知名人士的墓地，及一個埋葬多人的古墓。在古墓中曾發現挖掘出具有考古價值的珍貴文物。阿爾達比勒這些具有悠久歷史文化的古代遺址，可以追溯到幾千年以前。在薩法維王朝時期，阿爾達比勒是伊朗唯一擁有飲用水管道的城市。




資料來源：http://blog.eastday.com/kokyswhc/art/1146633.html


十二、大不里士歷史巴扎建築群
伊朗是一個具有四五千年曆史的文明古國，該國西北部城市大不里士不僅是古絲綢之路上的歷史文化名城，還是久負盛名的波斯地毯的重要產地。
大不里士是伊朗最著名的地毯產地之一，價格相當昂貴，一小塊絲質手工地毯往往標價數千美元。據當地人介紹，大不里士地毯具有種類多、色彩鮮豔穩定、做工精細等特點。
大不里士主體居民是阿塞拜疆人，阿塞拜疆是僅次於波斯的伊朗第二大民族，主要居住在東西阿塞拜疆和阿爾達比爾三省，約佔伊朗總人口的四分之一。阿塞拜疆人才輩出，伊朗最高領袖哈梅內依、改革派領導人穆薩維、大阿亞圖拉阿爾達比里等都是阿塞拜疆人。哈梅內依曾說，阿塞拜疆是伊朗之首。


資料來源：http://gb.cri.cn/27824/2011/07/26/3245s3317623.htm


十三、波斯花園
伊朗波斯花園（The Persian Garden），2011年被評爲世界文化遺產，由分布在9個省份的9座園林共同組成，這九座園林分别建設於不同時期，最早的可以追溯到公元前6世紀。波斯園林的主要設計理念突出了對伊甸園及瑣羅亞斯德教四大元素--天空、水、大地、植物的象征意象，所有園林都分爲四個部分，並且水在園林的灌溉與裝飾中發揮了重要的作用。樓台、亭榭、牆垣以及精密的水流灌溉系統是園林的重要特征。波斯園林對印度及西班牙園林藝術都產生了影響。


資料來源：http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/236627.aspx


十四、伊斯法罕的聚禮清真寺
伊斯法罕的聚禮清真寺位於伊朗伊斯法罕的歷史中心，又稱“禮拜五清真寺”，可以看作對自公元841年以來1200多年間清真寺建築發展史的令人嘆為觀止的直觀展示。它是伊朗現存此類建築中最古老的一座，也是其後整個中亞地區清真寺設計的原型。伊斯法罕的聚禮清真寺建築群佔地20000多平方米，也是第一座在薩珊王宮的四庭院佈局格式上按照伊斯蘭宗教建築需要調整建設的伊斯蘭建築。其雙層帶肋圓頂是建築上的一個創新，為整個地區的建築設計帶來靈感。在這一遺址中的一個顯著特點是其極具風格的裝飾細節，它們是一千多年伊斯蘭藝術風格發展的代表。


資料來源：http://www.qianzhengdaiban.com/yilangqianzheng/jingdian/58312.html


十五、卡布斯拱北塔
Gonbad-e Qābus 入選世界文化遺產時間：2012 遴選標準：C (i)(ii)(iii)(iv) 地理位置：N37 15 28.9 E55 10 8.4 遺產編號：1398
卡布斯拱北塔坐落於伊朗東北部一個大型公園內，距離卡布斯統治時期的國都卓章古城大約3公里。它是方圓30公里內著名的標誌性建築，也是伊斯蘭時代重要的地理標誌。這個墓塔建於11世紀初，是塔巴爾斯坦（今屬戈勒斯坦省和馬贊德蘭省）一代君主卡布斯下令建造的，用於永久存放他的遺體。除了 ​​以武力著稱之外，卡布斯還是一位有名的詩人、哲學家、星相家，並且在書法、文學創作以及資助詩人、學者等方面聲名卓著，被資助者中包括著名科學家、史學家、哲學家比魯尼。儘管卡布斯是一系列文明的創造者，但他又是一個殘忍的君主，這導致了他曾經被流放達18年之久，復辟​​之後又於1012年被刺客暗殺。


資料來源：http://blog.eastday.com/kokyswhc/art/1922405.html


十六、戈勒斯坦宮
奢華的戈勒斯坦宮是波斯卡賈（Qajar dynasty）時期的建築經典，成功融合了早期波斯工藝與來自西方的影響。這座有圍牆的宮殿是德黑蘭最早的建築群之一，1779年卡賈家族取得政權，定都德黑蘭，戈勒斯坦宮成為卡賈王朝的權力中心，建築物周圍環繞著花園、水池和樹木，其最具特色的部分及豐富的裝飾則源自19世紀。戈勒斯坦宮是卡賈時期藝術和建築的中心，而其本身就是一座典範，直到現代都是伊朗藝術家與建築師的靈感來源，代表了18世紀建築科技與傳統波斯藝術、工藝結合的新式樣。


資料來源：http://twh.hach.gov.tw/WorldHeritageContent.action?id=983











資料來源：維基百科